религия

Книга посвящена исследованию феномена китайских синкретических (или, как их традиционно именуют в Китае, «тайных») религий. Эти вероучения, имевшие и имеющие миллионы последователей, на протяжении столетий подвергались преследованиям со стороны властей и действовали в условиях подполья или полу подполья. Их реальный облик длительное время оставался неизвестным как обществу, так и исследователям.

Значительную часть своей жизни автор книги посвятил монастырской кухне. Десять лет он трудился на должности шеф-повара Данилова монастыря, затем работал в Донском монастыре, сейчас является консультантом по организации питания сразу нескольких монастырей.

Как мы можем что-то проверить на собственном опыте, что происходит после нашей смерти? Как мы можем проверить, что будет некая следующая жизнь? В этой книге вы найдете описание ярких разноцветных видов света, оглушительных звуков, голодных духов, мирных и гневных божеств. Эти поучения основаны на древнем тексте, изначально переведенном на европейские языки как «Тибетская книга мертвых».

Религиозная проблематика как одна из базовых констант мировоззрения человека всегда была важной составляющей исследований Юнга. Он выдвинул идею, что любой человек религиозен априори, а религия есть особая установка ума, отражающая врожденную потребность человека в благочестии и высшем священном руководстве.

Как повлияли друг на друга церковная и народная традиции? Каковы взаимоотношения между Православием и неспокойным, изменчивым миром народной культуры в наши дни? На эти и многие другие вопросы отвечает иерей А. Шантаев в этой книге.

В первой части книги автор подводит итог 40 лет исследовательской деятельности в буддологии, затрагивая актуальные проблемы Малой, Великой и Алмазной колесниц индийского буддизма. Во второй части даются комментированные переводы с санскрита 12 глав «Гухья-самаджа-тантры», считающихся старейшими, и начальных глав «Хеваджра-тантры», что делается впервые в отечественной науке.

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы.

В работе рассматриваются некоторые проблемы раннеегипетского христианства, вставшие перед следователями после открытия и введения в научный оборот одной из самых значительных папирусных находок XX века, а именно коптской библиотеки из Наг Хаммади. Автор пытался ответить на вопрос о том, когда возникли эти тексты и кем были переведенына коптский язык, кто читал эти сочинения и кому они принадлежали, каким было христианство этих людей.

В издании содержится иллюстрированный рассказ о Земле Иисуса, известной как Святая Земля. Она занимает важное место в географическом центре современного государства Израиль. Земля, где протекала жизнь Иисуса, была свидетельницей его деяний, пророчеств, чудес и последней высшей жертвы изобилует интересными архитектурными памятниками, необычайными археологическими находками.

Появление данной книги на российском книжном рынке — не случайно. В последнее время заметно вырос интерес евреев, живущих в России, к своему духовному наследию, менталитету, мировоззрению, вере. Цель предлагаемой читателю книги — помочь ему осмыслить свое место в окружающем мире, прикоснуться к истокам культуры своих предков, глубже понять смысл и назначение Торы, Талмуда, передать все лучшее своим детям.

Эта книга — одновременно духовного и исторического содержания. Постоянно сверяя течение исторического бытия общества в целом с ходом собственно церковной жизни, автор последовательно и убедительно показывает исключительную по своему значению роль Русской Православной Церкви в созидании Российского государства, в становлении, развитии и укреплении русского национального самосознания.

Издание содержит жизнеописание святого Князя, упоминания летописцев о Князе (Лаврентьевская летопись, Московский Летопиный свод 1479 года и другие); упоминания других историков (Иловайский Д.И., Забелин И.Е. и других); также издание содержит жизнеописания XVI-XIX веков (Книга Степенная Царского родословия, "Житие преподобного отца нашего Даниила..." митрополита Платона Левшина и другие). Также приводятся чудеса помощи, совершаемые по ходатайству Князя Даниила перед Богом, в том числе и в наше время.

Действительно ли святые, как говорит о том православная традиция, выступают в качестве посредников между Богом и людьми? Действительно ли осуществляется таинственный "процесс общения", и как это происходит? Что представляют собой видения, явления, откровения? Чем знамениты чудотворцы и заступники?

В монографии выявлены шаманские реминисценции в духовной культуре индоиранских народов. На основе широкого круга источников исследованы мифологические представления индоиранцев, основные ритуалы, проанализировано положение сакральных лиц и их функции.

Книга посвящена разработке легенд о Короле Артуре и Святом Граале - одной из самых загадочных и интригующих областей европейской сакральной традиции. Это первое издание на русском языке, в котором освещаются не только исторический и легендарный пласты артурианских сказаний, но и их истинно древний, магический подтекст. Издание адресовано широкому кругу читателей - от любопытствующих до серьезно изучающих магическую традицию Европы. Структура книги позволяет даже неподготовленному читателю войти в курс дела, и в то же время книга написана на высоком профессиональном уровне и затрагивает такие области, как история дохристианских религий, структура мифа и магического ритуала, психология бессознательного и многие аспекты традиционных магических практик.

Правило ко причастию. Молитвы Божией Матери и святым. Акафисты, чтомые в различных нуждах. Молитвы на всякую потребу.

В этой книге Джозеф Голдстейн, один из ведущих западных учителей и исследователей буддизма, предпринимает попытку выразить суть зарождающейся в наши дни Единой Дхармы, объединяющей в себе различные буддийские традиции и практики. Основная черта западной Дхармы — ориентация на мудрость и реальный опыт, а не на доктринальные особенности тех или иных учений. В книге рассматриваются ключевые буддийские принципы, общие для всех традиций, анализируются основные опасности и плоды практики западного буддизма, даётся понимание единства Дхармы — не как бездумного смешения любых традиций и практик, а как плодотворного и взаимообогащающего диалога. Однажды Атиша встретил одного из знаменитых переводчиков буддийских текстов на тибетский язык, и тот спросил его, как лучше всего практиковать Дхарму. Атиша ответил: "Следует выявить сущностный момент, единый для всех учений, и практиковать таким образом". Это и есть Единая Дхарма: переживание сущностного момента, объединяющего все учения.

Тексты «Бесед и суждений», главного трактата конфуцианства, традиционно разбиты на двадцать глав. Каждая сентенция дана в альтернативных переводах двух крупнейших российских китаистов XIX века — Василия Павловича Васильева и Павла Степановича Попова. В книге приведены также оригинальные иероглифические тексты первоисточника, подробные комментарии П.С. Попова к каждой сентенции, а также расположенные в хронологическом порядке старинные рисунки с подробными подписями, иллюстрирующие наиболее знаковые эпизоды из жизни самого Конфуция.

Этот удивительный роман был создан более 8оо лет назад, и не менее удивительно, что он до сих пор не был переведен на русский язык. Мы впервые восполнили этот пробел. Цикл романов в прозе, созданный во Франции на рубеже XII-XIII вв., положил начало не только жанру рыцарских авантюрных романов, но и всей западной прозаической литературе. Данная книга продолжает публикацию цикла, начатую в 2022 г. Перевод выполнен по изданию известного медиевиста XIX в. П. Париса, хранителя отдела рукописей французской Национальной библиотеки, который переложил на современный ему язык произведения, созданные на основе бретонских сказаний о короле Артуре, рыцарях Круглого Стола и Святом Граале.

Мифы были укоренены в древнем обществе. Бабушки и дедушки, родители и няни рассказывали эти истории детям дома, а те учились пересказывать их в школе. Мифические сюжеты изображали на декорированных сосудах, которые использовались для разнообразных хозяйственных целей. Поэты, ораторы, философы и историки цитировали их, приводя примеры нравственного поведения — которому стоило следовать либо которого требовалось избегать. Помимо того, их рассматривали как свидетельства реальных и значимых событий прошлого.